三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句(jù)是这句话(huà)的意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠(yōu山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(s山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ān)字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思来(lái)智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历(lì)经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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