苏修是什么意思，苏修是什么意思-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

苏修是什么意思，苏修是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突(tū苏修是什么意思，苏修是什么意思)然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　苏修是什么意思，苏修是什么意思一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了(le)在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。