三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教(jià凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗o)所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地(dì)理位置，所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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