三(sān)晋大地(dì)是什(shén)么意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿是“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意(yì)思：指(zhǐ)中国(guó)的战国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地的。

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三晋大地是(shì)什么(me)意(yì)思，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿(ér)

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国(guó)的战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地(dì)理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称。西安市城六区是哪几个>

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家联手(shǒu)在(zài)晋阳(yáng)城打败(bài)晋国执(zhí)政(zhèng)智氏，此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分晋(jìn)国(guó)，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三(sān)晋，其地约当今之山西省、河(hé)南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中部。

　　现(xiàn)在(zài)三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋大(dà)地不是指那三个(gè)地方。

　　三晋有两种意思(sī)：

　　1、是指中(zhōng)国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地西安市城六区是哪几个理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山(shān)西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看，道家的(de)传(chuán)播(bō)大体可(kě)分为南北两大(dà)方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三(sān)晋(jìn)之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支，其共同特点(diǎn)是(shì)以(yǐ)“道(dào)”为根本重建人文世界，具有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之说，进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

　　北方系的(de)三(sān)晋的一(yī)支有《文(wén)子》一(yī)书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗旨出(chū)发，推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的治世之道。

　　古(gǔ)本(běn)《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的(de)设辞(cí)，文子是(shì)晋人，而且是(shì)史官出身，他(tā)的(de)学术背景正以三晋的史学为背景，这与我们对老子学术背景认识(shí)有一致处(chù)。

　　而且(qiě)，据(jù)魏启(qǐ)鹏先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含有文子(zi)之学的内容，即是说(shuō)文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-三晋

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