杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的(de)人和她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如(rú)何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内(nèi)地的(de)销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它(tā)们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语(yǔ)言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war