贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(n孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释(shì)为态度冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚存(cún)，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸，一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止，并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态(tài)，会(huì)干傻事儿，这种能(néng)自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和(hé)目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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