生人回避(bì)，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并(bìng)称(chēng)为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今(jīn)人对(duì)赶尸人(rén)这个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一(yī)探(tàn)究(jiū)竟(jìn断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理g)，他(tā)们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道(dào)其中的玄机，那价格就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为(wèi)交通不发(fā)达(d断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理á)，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把家人带回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家，就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业在当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)之间。他(tā)们(men)一般在(zài)晚上(shàng)行动，很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的(de)，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁(chèn)着(zhe)夜幕(mù)的掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路上行(xíng)走，汽车(chē)近身(shēn)时(shí)，还(hái)知道避让(ràng)在路旁，完(wán)全(quán)同(tóng)活人一样。”
按(àn)照沈从文的(de)描述(shù)，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋(wū)檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来(lái)洽谈(tán)业务。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理