独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神(shén)和(hé)标(biāo)志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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