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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业,师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读g>湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng),也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià),一些胆(dǎn)大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术(shù),帮(bāng)助死者回归故里。
<崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读br>影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī),各个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着毡(zhān)帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng),但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风,所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整,没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送的活,而那(nà)些死的比较惨的,肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的,赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服,赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了(le)一些理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎,其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法(fǎ)运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人,魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ),说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师(shī)傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带,头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà),迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立即僵硬,过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì),就像前面提(tí)到的那样(yàng),将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉,就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡路,利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理,可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路,这(zhè)时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学(xué)家也争论不一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之,湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了,最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走,湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的,可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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