九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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