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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(z乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗hě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(d乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗e)妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗公(gōng)齐(qí)国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持。

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