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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞(cí)多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn),但终因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超(chā四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思o)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什(shén)么(me)赋

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对(duì)事情的是(shì)非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋(fù))兴(xīng)起于(yú)汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大(dà)赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体形式(shì),以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自(zì)己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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