赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项(xiàn勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？g)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

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但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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