杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻(fān)译及道理，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，七上杞人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天中国哪里的莲子最好吃文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)中国哪里的莲子最好吃情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞中国哪里的莲子最好吃国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 中国哪里的莲子最好吃