死人体重(zhòng)实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在(zài)人(rén)离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在他们死后(hòu)的(de)那(nà)一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六个病(bìng)人的实(shí)验(yàn)就得出(chū)这样的结(jié)论显然是(shì)不(bù)严谨的，而且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻(qīng)就得(dé)出(chū)人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量(liàng)这一个可能(néng)性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有严(yán)重的先入为主，这点(diǎn)微小的(de)重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人生重(zhòng)要(yào)的(de)是(shì)当下，未知(zhī)的事(shì)情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是(shì)很难(nán)找到(dào)生(shēng)命(mìng)的(de)意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择(zé)了(le)自杀(shā)。生命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到(dào)都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的(de)人都是生活在网(wǎng)络(luò)世(shì)界的汪洋(yáng)大(dà)海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像(xiàng)是真物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少(shǎo)时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事情，都是在被时(shí)代的(de)浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定(dìng)能(néng)够自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各(gè)样的假(jiǎ)说(shuō)，并且看上去(qù)还非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不能(néng)接(jiē)受。

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