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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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