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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的(de)第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中(zhōng)国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上(shàng)有分(fēn)封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大(d无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方à)致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落(luò)一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改(gǎi)变了原(yuán)始部(bù)落的禅让制(zhì)，开创中国近四千(qiān)年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商(shāng)朝(cháo)所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是(shì)中国(guó)第(dì)一个古代王(wáng)朝，曾(céng)被定义为(wèi)历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中即将夏的范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见于(yú)《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史料，人们(men)只能知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上(shàng)发生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康(kāng)失国(guó)、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学界(jiè)开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至(zhì)今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历(lì)史教科书都是从商朝(cháo)写(xiě)起，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时(shí)代。

无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一(yī)个世(shì)袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是(shì)中国历史上家(jiā)天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献均把(bǎ)夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说(shuō)夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏(xià)的关联。