九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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