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太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。