粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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