闻过则喜是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过则喜后面一句是(shì)什么是【释义】听到(dào)别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐(lè)于接(jiē)受批(pī)评(píng)，希望(wàng)别(bié)人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时(shí)，举出了(le)我国历(lì)史上(shàng)的三个人来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他(tā)很愿意别(bié)人指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不(bù)生气(qì)，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾经治(zhì)平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被(bèi)人们(men)传(ch1dm等于多少cm 1dm等于多少muán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚心，听到别(bié)人对(duì)他的善言劝(quàn)告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中的古代(dài)圣王(wáng)，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就(jiù)是(shì)舜(shùn)禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子(zi)说(shuō)，舜(shùn)比禹要更(gèng)伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同(tóng)，舍己(jǐ)从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就(jiù)是舍弃(qì)自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾1dm等于多少cm 1dm等于多少m在历(lì)山(shān)耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶(táo)工(gōng)、做渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有哪样不(bù)是向别人(rén)学习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人的长处以(yǐ)提高自(zì)己，从而更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这(zhè)就(jiù)叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过(guò)色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺(xī)牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有(yǒu)些(xiē)变了，成了与人(rén)和睦相(xiāng)处的(de)意(yì)思。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全(quán)美书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应当毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的思(sī)想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三旦(dàn)首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　近义(yì)词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严(yán)于律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功(gōng)；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语(yǔ)·子张(zhāng)》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；含贬义.

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