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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zìcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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