【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休(xiū)等人(rén)为(wèi)独(dú)揽大(dà)权、散(sàn)播(bō)抹黑司(sī)马懿(yì)的流言(yán)。司马懿只能(néng)装病(bìng)在(zài)家暂(zàn)避风头，同时(shí)思考解决(jué)困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触(chù)即发的(de)情势下，为了保全司(sī)马家，必须让(ràng)自(zì)己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹(cáo)休等人的(de)再三(sān)压(yā)迫，他也对自己一直以来隐忍的人(rén)生观产(chǎn)生(shēng)了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而(ér)消退，也许随(suí)时(shí)会被激发而威(wēi)胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的(de)右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己必须变(biàn)得(dé)更强大(dà)。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似(shì)渴地(dì)阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵(bīng)书可现三(sān)千兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名(míng)侍女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事(shì)告(gào)密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前来问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护(hù)司(sī)马氏(shì)的拳拳(quán)之心唤醒了无字(zì)兵书中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白，一味(wèi)的隐忍退让并不(bù)是解决所(suǒ)有(yǒu)问题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆(nì)水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退，有(yǒu)时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑(shè)敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚(chǔ)这一点的司马懿(yì)在(zài)兵书的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人(rén)不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据(jù)上风。为了司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机，司马懿一方面研(yán)究无字天书产生书(shū)灵的原因，希望能更(gèng)大(dà)程度为己(jǐ)所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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