见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语是见贤思齐下一(yī)句是(shì)见不贤(xián)而内自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下(xià)一句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”意(yì)思是说看到有(yǒu)德(dé)行有才能的人就向他学习，希望能在(zài)其中和他(tā)看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远(yuǎn)方(fāng)来，不(bù)亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省(shěng)吾身：为人谋而不忠(zhōng)乎？与朋友交而(ér)不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力曰：“温(wēn)故而知新，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知(zhī)之，不知为不(bù)知(zhī)，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择其善者而从(cóng)之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任(rèn)，不亦重乎？死而后已，不亦(yì)远乎(hū)？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一(yī)言而可以终(zhōng)身行之者乎？”子(zi)曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期(qī)学习复(fù)习(xí)不是一种乐趣吗？有志同道合的(de)朋友从远方来(lái)，不是(shì)很愉快(kuài)吗(ma)？别(bié)人不(bù)了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不(bù)是一个有道德修养的人吗？

　　曾子(zi)说：“我每天反省自己很多次。

　　你有没有尽力为别人？你对朋(péng)友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你所学的知(zhī)识，你可以获(huò)得新的理解(jiě)和经(jīng)验(yàn)。

　　因(yīn)此，你可以成为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考，就会感到迷茫(máng)而无所适从；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知(zhī)识(shí)和无知的态度。

　　知道(dào)就是知道，不知道(dào)就是不知道，这样的人才是聪明的(de)。

　　孔子(zi)说：“当你看(kàn)到一(yī)个既有能力又有(yǒu)美(měi)德的人，你就想和他一样好；

　　当(dāng)你看到一个不道德(dé)的人(rén)，你就要反(fǎn)省自己，看看你是否有和他一样的(de)缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力“当几个(gè)人聚在(zài)一起时，一定有值得学(xué)习的人。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学习，如果你发现你和他(tā)们(men)有同(tóng)样(yàng)的弱点，你应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他(tā)们(men)有伟大的责任，还有很长的(de)路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱(ài)”视为自己的责任难道不(bù)重要吗？难道这场斗争直到死(sǐ)都没有停止吗？它(tā)离(lí)我(wǒ)们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在(zài)寒冷(lěng)的冬(dōng)天(tiān)，我(wǒ)们(men)才能(néng)知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是(shì)宽恕！”不要(yào)把你不想做的(de)事强(qiáng)加给(gěi)别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是(shì)什(shén)么(me)？

　　见贤思齐后半句是(shì)见不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思(sī)是几(jǐ)个人在一起，其中必有一颂弯人是(shì)可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没(méi)有(yǒu)德行的人(rén)，自己就(jiù)要反(fǎn)省(shěng)是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似(shì)句(jù)子：

　　择(zé)其善者而从之，其不善者(zhě)而改之(zhī)

　　“择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之”，意思是(shì)选(xuǎn)择别人的优点去学习，他们的(de)缺点五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(diǎn)（如(rú)果我有）就去(qù)改(gǎi)正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这(zhè)句表现出孔子(zi)自觉修养，虚心好学的(de)精神。

　　它包(bāo)含了两个方面：一(yī)方面，择(zé)其善者而从之，见(jiàn)人之(zhī)善就学，链塌是虚心好学的精(jīng)神(shén)；另一(yī)方(fāng)面(miàn)，其(qí)不善者而改之，见人之(zhī)不善就引以为(wèi)戒，反省自己，是自觉修养的精神。

　　这样，无论同行(xíng)相(xiāng)处的人善(shàn)与不善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

　　见贤思齐下一(yī)句(jù)是(shì)啥，见贤(xián)思齐下一句论语是见贤思(sī)齐下一(yī)句是见不贤而(ér)内自省也(yě)的(de)。

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见贤思齐(qí)下(xià)一(yī)句是(shì)啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论语

　　出自《论语》：“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而(ér)内(nèi)自(zì)省也(yě)。

　　”意(yì)思是说看到有德行(xíng)有(yǒu)才能的人就(jiù)向他(tā)学(xué)习，希望能在其(qí)中和他看齐(qí)。

　　子曰：“学而时习之(zhī)，不亦说(shuō)乎？有(yǒu)朋自远方来(lái)，不亦乐乎？人不知(zhī)而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人谋而不忠乎(hū)？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不思(sī)则罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知(zhī)之为知之，不知为(wèi)不(bù)知(zhī)，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不(bù)贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人(rén)行，必有我师焉(yān)。

　　择其善(shàn)者(zhě)而从之，其不善者(zhě)而(ér)改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不(bù)可以不(bù)弘(hóng)毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦(yì)远乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“岁寒(hán)，然后知松柏之后(hòu)凋也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有一言而可(kě)以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎(hū)！己所不(bù)欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定(dìng)期学习(xí)复习(xí)不是一(yī)种乐(lè)趣吗？有志同道合的朋友从(cóng)远(yuǎn)方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生气(qì)），也(yě)不是一个有道德修养的(de)人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人？你(nǐ)对朋友(yǒu)诚实吗(ma)？你复习(xí)了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾(gù)你(nǐ)所学的知识，你(nǐ)可以获得新的理解(jiě)和经验。

　　因此，你可以成为别人的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而(ér)无所适从；

　　光是(shì)思考但不学习，就是有害(hài)的。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇，让我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道(dào)就(jiù)是知(zhī)道，不(bù)知(zhī)道就是(shì)不知道，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你看到(dào)一(yī)个既有能力又有美德的人，你就(jiù)想和他一样好(hǎo)；

　　当你看到一(yī)个不道德的(de)人(rén)，你就(jiù)要反(fǎn)省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚在一(yī)起(qǐ)时，一定有值得学习(xí)的人(rén)。

　　选(xuǎn)择他(tā)们(men)的长(zhǎng)处去学习，如果你发(fā)现你和他们有(yǒu)同样的弱点，你应该(gāi)及时纠(jiū)正(zhèng)他(tā)们(men)。

　　曾子(zi)说(shuō)：“有雄心(xīn)壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟大的责(zé)任，还有很长的路要(yào)走(zǒu)。

　　把促(cù)进“仁爱”视为自己的(de)责任难道不(bù)重要吗？难道这场斗争直(zhí)到(dào)死(sǐ)都没(méi)有(yǒu)停(tíng)止吗？它离我们很远吗？

　　孔子(zi)说：“只有在寒冷的冬天，我(wǒ)们才(cái)能知道松柏是最后(hòu)枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没有一个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可(kě)能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想做的事强加给别(bié)人(rén)。

　　”

见(jiàn)贤思(sī)齐后半句是(shì)什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是(shì)见不贤(xián)而内自(zì)省也(yě)。

　　完整句子“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省(shěng)也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思(sī)是几(jǐ)个人在(zài)一起，其中必有(yǒu)一颂弯人是可以学习的能(néng)者，选择他(tā)的长处学习，看见没有德行的人，自(zì)己就要(yào)反省是否(fǒu)有和(hé)他一样(yàng)的错误。

　　见(jiàn)贤思齐(qí)的(de)相(xiāng)似句子：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者而改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其不善者(zhě)而改之”，意思是选择别人的优(yōu)点去学习，他(tā)们的缺点（如果我(wǒ)有）就去改正它。

　　出自《论(lùn)语述(shù)而》。

　　这句(jù)表现出孔子(zi)自(zì)觉修养，虚心(xīn)好学的精神。

　　它包(bāo)含了两个(gè)方面：一(yī)方面，择其善者而从之，见人之(zhī)善(shàn)就学，链(liàn)塌是虚(xū)心(xīn)好学的精神；另一方(fāng)面，其不善者而改之，见人之不善就引以为(wèi)戒，反(fǎn)省自己，是自觉(jué)修养的精神。

　　这样(yàng)，无论同行相处的人善(shàn)与(yǔ)不善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

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