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无功不受禄什(shén)么意思，无功(gōng)不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没(méi)有建立功(gōng)劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的(de)收入，修饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全(quán)是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的(de)，为(wèi)什(shén)么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人(rén)家；给(gěi)人(rén)家东西(xī)的人(rén)免不了(le)要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu)，没有(yǒu)好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(nián)—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期(qī)道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄(huáng)帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的重要传承人物。

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