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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话的意思为生在我前面(miàn),他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我的(de)。

  关(guān)于(yú)生乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì),生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)乎(hū),生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的(de)翻译(yì),生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)吾(wú)从而师之的(de)意思等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句式,生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的(de)意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自(zì)韩(hán)愈的《师说》,本文(wén)中,小编整理了(le)这篇文言文的(de)相关知(zhī)识,快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八(bā)年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作(zuò)。

  作者到国(guó)子监上任后,发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn),朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时(shí)的(de)上(shàng)层社(shè)会,看不(bù)起教书之人。

  在士(shì)大(dà)夫阶层中存在着既(jì)不愿求师,又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章,以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作(zuò)者简介

  《师说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十(shí)八年(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任后(hòu),发现(xiàn)科场黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是(shì)什么句式(shì)

  “生(shēng)乎(hū)吾前,其闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处(一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句chù)介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(在(zài)我之前(qián))”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)(出生)”的后(hòu)面,是文言文常(cháng)见的“状(zhuàn一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句g)语余行局后(hòu)置”。

  2、先乎(hū)吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词(cí)“先(早(zǎo))”的后(hòu)面。

  文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的,但是,有一种(zhǒng)状(z一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句huàng)语必定后置,那就是(shì)介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语是(shì)用来修饰、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容词(cí)的,表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般不(bù)需要用介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方式(shì)、时间(jiān)、处所时(shí),往往需要用介词来引入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词,后(hòu)面是介词(cí)引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

  文言文凡(fán)是介宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的后面。

  如(rú)“在市场上买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当于:于、在。

  其实(shí),现(xiàn)代汉语也有状语后置的情(qíng)况,例如问题中(zhōng)的例(lì)子,也可以说成“生在(zài)我之前”;“早于我”。

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