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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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