天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)是(shì)天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什(shén)么(me)意思指的(de)是谁，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二(èr)位皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立(lì)下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门(mén)之变(biàn)”，被立为太子，登基后对(duì)内(nèi)以文治天(tiān)下，开(kāi)创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对(duì)外(wài)开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这(zhè)个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，意(yì)为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣衔，还是一种有实质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时(shí)各同(tóng)盟(méng)国的集(jí)体(tǐ)安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不(bù)得互相攻(gōng)击(jī)，而作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单(dān)独称呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗(hàn)，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中(zhōng)国(guó)皇帝(dì)在(zài)东(dōng)、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交上的一(yī)种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐(táng)太宗(zōng)为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也被(bè世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空i)回纥人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正(zhèng)确读(dú)音是(shì)天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可(kě)汗(hàn)，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴(dài)，故尊(zūn)之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐(táng)朝的第(dì)二(èr)位皇(huáng)帝，年号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断(duàn)善于用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之(zhī)变(biàn)”，被(bèi)立为太子，登基(jī)后对(duì)内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓土，为唐(táng)朝盛世(shì)奠定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李世民(mín)统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为(wèi)大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在(zài)长安尊唐(táng)太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系，以(yǐ)维持当(dāng)时各同盟(méng)国的(de)集体(tǐ)安(ān)全。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各(gè)成(chéng)员国(guó)均有(yǒu)独(dú)立主权，不(bù)得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定(dìng)的(de)权利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼(hū)，而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的(de)圣人(rén)可汗(h世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空àn)还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突(tū)厥语里具(jù)有很(hěn)高尚(shàng)、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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