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善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)作表示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大(dà)多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

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