不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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