社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗稷坛。

　　这就是明(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民(mín)的(de)盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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