相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世(shì)人来(lái)说桃(táo)花源是(shì)一我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯(wéi)美(měi)的田园(yuán)生活。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出(chū)了(le)不同的解释(shì)。有人说(shuō)桃(táo)花(huā)源(yuán)其实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就(jiù)是最(zuì)美的世(shì)外桃源。对于在繁华(huá)都(dōu)市生活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的(de)地方可(kě)以栖息(xī)养老。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代(dài)人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大家都(dōu)有什么(me)样新的解释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是(shì)在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出(chū)去(qù)的时(shí)候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太(tài)守派人(rén)按(àn)照渔(yú)夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连回去(qù)的(de)路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好(hǎo)投我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子胎。所以把这些人困在(zài)了死人国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅(zǔ)咒一(yī)样害了(le)刘子(zi)冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网友(yǒu)表示(shì)了(le)不(bù)同的看(kàn)法。就像是我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子当初大(dà)家对桃(táo)花源记的(de)理解(jiě)一(yī)样。那是(shì)一(yī)个世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无争，环境优美(měi)青(qīng)山(shān)绿水，与外面的世界形成了(le)鲜(xiān)明的(de)对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种渴(kě)望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理解出来的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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