劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fě重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng)一的意(yì)思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。<重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么/p>

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的(de)问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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