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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

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后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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