赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视前肖是指哪几个生肖剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚前肖是指哪几个生肖”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(前肖是指哪几个生肖dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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