赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品iāo)通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

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当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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