草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(y琪琪格蒙语什么意思ú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(ti琪琪格蒙语什么意思ān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其琪琪格蒙语什么意思一

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