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古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感(gǎn)，但(dàn)是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民(mín)族(zú)古老(lǎo)文(wén)化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子(zi)”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及(jí)官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ba古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读n sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war