独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越统，成为民间文化中的形手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越