赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(b那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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