四大灵(líng)猴的兵器(qì)的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字(zì)以及四大灵猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫什么(me)名字啊(a)，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器(qì)分(fēn)别(bié)是(shì)什(shén)么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四(sì)大灵(líng)猴(hóu)分别叫什么等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵(líng)猴的(de)武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是(shì)因(yīn)为他(tā)是(shì)由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生，天地三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们(men)也非(fēi)常熟悉，乃(nǎi)如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都(dōu)会狂风大(dà)作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖(yāo)怪(guài)在阻止着他(tā)动工治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪(guài)便是混(hùn)世四猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支(zhī)祁不(bù)仅(jǐn)神(shén)通广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮(huái)水(shuǐ)各处(chù)的(de)深浅，以及地势的(de)高低远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸(zhū)神去(qù)降妖除(chú)魔(mó)，可很(hěn)多(duō)神将都(dōu)打不(bù)败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴无支祁的武(wǔ)器(qì)是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神(shén)将(jiāng)不计(jì)其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)：拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘(niáng)出(chū)面，利用(yòng)山河社稷图(tú)才把他(tā)擒获，最后用陆压道(dào)人那(nà)足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的(de)武器是一气水火(huǒ)棍，杨任(rèn)就丧生(shēng)在此棍之下(xià)。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是(shì)孙(sūn)悟空的二(èr)心，因此与孙悟空(kōng)本领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模样，打昏了(le)唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天(tiān)上打到地下(xià)再(zài)打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两(liǎng)人(rén)的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音(yīn)寺(sì)，如来(lái)佛祖道(dào)出(chū)了假悟空的身(shēn)份并用金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍(gùn)打死。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，悟(wù)空(kōng)代表道(dào)心，六耳代表人(rén)心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西(xī)游(yóu)记(jì)四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但(dàn)却不归(guī)魔界管辖(xiá)，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会十(shí)八般(bān)武艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾(wù)，一(yī)去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大(dà)闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是(shì)了(le)得。

　　不过这些都还不(bù)是重(zhòng)点，最重要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算(suàn)少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地(dì)间的能量何(hé)其庞大，一(yī)般的仙魔大都(dōu)是以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却(què)不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就(jiù)象(xiàng)网游(yóu)中的法(fǎ)师和战士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高强，但到(dào)后期却(què)不是战(zhàn)士(shì)的对手，特别是在打(dǎ)架群(qún)殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类(lèi)的前身，具(jù)有进化的(de)潜能，但(dàn)他的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物(wù)皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手(shǒu)持随心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的(de)铁棒 与定海神针同形(xíng)同(tóng)性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知之,故此善(shàn)聆音(yīn),能察理,知前(qián)后,万物皆明(míng).与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类之(zhī)种，不达(dá)两间之(zhī)名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三(sān)界外(wài)，不(bù)在(zài)五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字

　　是(shì)如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是因(y保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思īn)为他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生(shēng)，天地(dì)三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神(shén)铁(tiě)，后来被大(dà)禹(yǔ)借走(zǒu)治(zhì)水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时(shí)候(hòu)都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着他动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮(huái)水各(gè)处(chù)的深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高低(dī)远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的(de)对峙(zhì)，最终派庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后(hòu)把(bǎ)他压(yā)在(zài)淮(huái)河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁(qí)的武器是镔铁(tiě)棍(gùn)，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍(gùn)下的神将(jiāng)不计其数(shù)。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在《封神演义(yì)》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后(hòu)来还是由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山河(hé)社稷图(tú)才把他擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道(dào)人那足以(yǐ)斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍(gùn)，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地(dì)精，有人说他是孙悟空(kōng)的二(èr)心(xīn)，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他(tā)变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到(dào)地下再(zài)打(dǎ)到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨(sà)的(de)通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的(de)真伪(wěi)，但摄(shè)于(yú)六耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却(què)不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而(ér)后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打死(sǐ)。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器(qì)如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳猕(mí)猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者(zhě)兵器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识(shí)天时(shí)，知(zhī)地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十(shí)八般武艺，七十二(èr)般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身，大闹(nào)天(tiān)宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高(gāo)手，杀人打(dǎ)架不(bù)用法(fǎ)术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔大(dà)都是以(yǐ)自己为(wèi)媒介，借用天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空(kōng)和(hé)王中王却不一样，他(tā)们(men)都(dōu)是以一(yī)己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这(zhè)就象网游中(zhōng)的(de)法(fǎ)师和(hé)战士，法师在前(qián)期中期强(qiáng)大，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人(rén)类的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜能，但(dàn)他(tā)的(de)纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿(yuán)猴聪慧(huì)过(guò)人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一根(gēn)棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万六(liù)耳猕(mí)猴物(wù)皆(jiē)明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒 与定(dìng)海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之(zhī)事,凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故(gù)此善聆音(yīn),能(néng)察理,知前后(hòu),万(wàn)物皆明(míng).与真(zhēn)悟(wù)空同(tóng)象(xiàng)同音者,六(liù)耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

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