不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。
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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思
每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn),要坚持下去(qù),不要半途(tú)而废(fèi)。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节选(xuǎn)积土成(chéng)山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;
积(jī)水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉(yān);
积善成德,而(ér)神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。
故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
骐骥(jì)一(yī)跃(yuè),不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍,金石可镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ);
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng);
积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德,精神(shén)得到提(tí)升(shēng),圣人(rén)的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程,就没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之远;
不积累细小的流水,就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。
骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步(bù)远;
劣马连走十天,它的成功在于不停止(zhǐ)。
如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。
如(rú)果不停(tíng)地刻下去(qù),那(nà)么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下喝到地下的(de)泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。
不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。
指一步(bù)半步(bù)。
常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用,意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累,就永远无(wú)法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江海。
意义
特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗 全句液咐的(de)意思是(shì):没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。
比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。
扩展(zhǎn)资料(liào)
荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。
著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时人特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。
对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了