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  明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之(zhī)中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试(shì)时(shí)问(wèn)大(dà)义(yì)十条,试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考(k中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数ǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de),就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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