粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。
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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后一句
即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。
此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志(zhì),采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。
《石(shí)灰吟(yín)》原诗千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。
2.千(qiān)锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;
指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(n艾特是什么意思án)。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲(xián):好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。
人间:人世(shì)间(jiān)。
粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思?
意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。
出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。
译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。
即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式)。
艾特是什么意思 千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
若等闲:好像很平常的事情。
艾特是什么意思若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。
清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间(jiān):人世间。
扩展资料:
首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)”。
“烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。
第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。
至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。
作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng),深受(shòu)百姓爱戴。
明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。
这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写照。
此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。
言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中(zhōng),似呼之即出(chū)。
风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。
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