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大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部落(luò)与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上(shàng)有分封关(guān)系(xì)，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的(de)频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好鲧为颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南(nán)中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由再(zài)说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林(lín大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南(nán)豫(yù)北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄(dí)背景，那么(me)就不能(néng)排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载(zài)的(de)第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书(shū)记载(zài)，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏(xià)朝为商朝所灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏(xià)自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪(jì)年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能(néng)知道夏朝历(lì)史上发生过(guò)大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺(duó)位(wèi)、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大(dà)事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存在(zài)依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南(nán)郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关(guān)系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部(bù)族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的(de)一支后(hòu)裔，是(shì)黄帝(dì)后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一个(gè)部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关联。