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　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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