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  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

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但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧(mù)马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的自信心(xīn)极(jí)强,边塞诗人的作品中(zhōng),多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民(mín)不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗,表达了(le)诗人希(xī)望(wàng)起任(rèn)良将,早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民(mín)过上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过(guò),突出(chū)了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人(rén),实指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  阴山是(shì)北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事(shì)的对比中,得(dé)出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是(shì)通(tōng)过(guò)对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满(mǎn),返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只是(shì)选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞(cí),授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附(f七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ù)近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李(lǐ)广(guǎng)一生(shēng)主要的(de)时间都(dōu)在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐(táng),所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗(shī),表达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的(de)天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的(de)愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘,他只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了人物的(de)感情(qíng)色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人,后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法)。

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