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极长川(chuān)之浩浩的下一句是什么

  极长川之浩浩的下一(yī)句(jù)是见(jiàn)众山之(zhī)累(lèi)累的。

  极长(zhǎng)川之浩浩(hào),见众山之累累。王室(shì)载怀(huái),思仲宣之能赋(fù);仙踪(zōng)可(kě)揖,嘉叔伟之芳尘。

  乃喟(kuì)然(rán)曰:“黄鹤来时(shí),歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱(jù)非。”有命抽毫(háo),纪兹贞石。时皇唐永(yǒng)泰元年(nián),岁次(cì)大(dà)荒落(luò),月(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间yuè)孟夏,日庚寅也。

极长(zhǎng)川之浩浩的之是什么意思

  极长川之浩浩的(de)之是助词用法,之是(shì)的的意思。

  极长(zhǎng)川(chuān)之浩浩的意思是从黄(huáng)鹤楼上能够极(jí)目眺望浩浩的(de)长江(jiāng),能(néng)够看见(jiàn)很多的高山。

  出(chū)自唐代阎(yán)伯理的《黄鹤楼记》州(zhōu)城西南隅,有(yǒu)黄鹤(hè)楼者。

  《黄鹤楼(lóu)记(jì)》是唐(táng)代阎伯(bó)理(lǐ)所作的一篇(piān)记,载于(yú)《文苑英华》中,介(jiè)绍了黄鹤(hè)楼宏伟巨大的外观和(hé)建(jiàn)筑结构的特色,描绘了登临黄鹤楼的所见所感,突现了黄鹤(hè)楼这座(zuò)名楼的(de)位置和价值,体现了作者酷(kù)爱山川胜迹的思想感情(qíng)和对(duì)仙(xiān)人(rén)的敬(jìng)慕之情(qíng)。

极长川之浩浩 见众(zhòng)山之(zhī)累(lèi)累 翻译

  意思(sī)是(shì):从黄鹤(hè)楼上能够极目眺望浩(hào)浩(hào)的长江,能够看见(jiàn)很多的高山。

  原文:

  极长川之浩浩,见众山之(zhī)累累(lèi)。

  什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间王室载怀,思仲(zhòng)宣之(zhī)能赋;仙踪可(kě)揖(yī),嘉叔伟之芳尘。

  乃(nǎi)喟然曰(yuē):“黄鹤来时,歌城郭之并(bìng)是;浮(fú)云(yún)一(yī)去,惜(xī)人世之俱非。

  ”有(yǒu)命抽(chōu)毫,纪兹贞石。

  译(yì)文:

  从(cóng)黄(huáng)鹤楼上能够极目(mù)眺望浩浩的长江(jiāng),能够看见很(hěn)多的高山。

  朝中的文人想抒情感念(niàn)的时(shí)分,能够来此读到(dào)王(wáng)粲的《登楼赋》,假如(rú)想寻(xún)觅仙人(rén)的踪影,来此能(néng)够(gòu)找到荀叔伟驾鹤(hè)降临(lín)的当地。

  所(suǒ)以人们常常(cháng)感叹说:“在(zài)荣(róng)华富贵之时,人(rén)们常常一(yī)同(tóng)歌咏这宏伟的(de)黄鹤楼(lóu),比及(jí)衰落的时分,看到黄鹤楼就常常(cháng)感(gǎn)到物是人(rén)已非(fēi)。

  ”我受命执笔,在这坚固的石头上(shàng)写下(xià)了(le)这段文(wén)字(zì)。

  赏析(xī):

  此文不(bù)到(dào)三百字,却包含了丰厚的(de)内容,并且(qiě)极具文采。

  文章的最初两句,就点(diǎn)出黄鹤楼地点的当地,在武昌城(chéng)西南角,使人(rén)一开(kāi)始(shǐ)就对黄鹤(hè)楼(lóu)有了清晰的形象。

  “图经”以下五句,说明黄鹤楼取名的(de)由来。

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