割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是(s46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗hì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会(46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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