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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢360借条是正规的吗。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(360借条是正规的吗liǎng)句的出现(xiàn)更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(360借条是正规的吗yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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